李欣頻的《北非疊影：沙漠與可蘭經的迷幻異境》

李欣頻新書《北非疊影：沙漠與可蘭經的迷幻異境》官網分享了摩洛哥旅遊的精彩照片，陽光下飽和的藍白街景、清真寺的拼貼磁磚、手工物品雜遝陳列的市集，還有四處可見的巫師袍身影，以及幾個沈澱摩洛哥文化歷史的經典城市。點選「奇幻旅程」單元，不要錯過文章下面的照片icon，點選這些照片icon還有更多的照片提供線上神遊。李欣頻的新鮮市集，也常常分享她正在聽的音樂、看的書、電影、電視以及旅遊行蹤。

婆娑11

圖像來源 http://www.princetonartmuseum.org/curators/coll_cura_prin.cfm

在Jay Pfahl的蘭花圖鑑中，我比對婆娑花鞘與蓓蕾特徵，疑似發現婆娑的品種血緣--cattleya gaskeliana。

嘉德利亞蘭，洋蘭之王，與其他洋蘭同屬氣生蘭，相較於國蘭植栽於土壤中的地生蘭，氣生蘭僅僅需要氣根依附於水苔、椰衣或蛇木。1818年英國園藝家William Cattleya收到巴西朋友寄來一箱包裹，包裹四周利用乾枯植物做為避震固定，Cattleya好奇地將其中某些乾枯變形的奇花異卉泡水照料著，不久葉片煥發新生，飄洋過海復甦了起來。一年多以後，植栽在cattleya的英國花園開了花，奇蹟公諸於世之後，傳為佳談，此花遂以園藝家Cattleya為名，從此嘉德利亞蘭走紅全球，美國精緻園藝的高利潤栽培帶動嘉德利亞蘭的聲譽與形象，逐漸在國賓宴會、婚禮中登堂入室，上流西方社會的高級社交場所都可見嘉德利亞蘭的身影。

嘉德利亞蘭原產於南美洲巴西、哥斯大黎加等熱帶叢林中的樹幹或岩石，喜好燦爛陽光與通風潮濕溫度。19世紀以前的獉莽空間，19世紀之後人工栽培的雍容華貴，婆娑的變身，靠的是她柔韌不摧的漂浮根鬚，還是切花以後，持久美艷的花蕾、花唇？

婆娑10

圖像來源 http://hast.sinica.edu.tw/chinese/plant_c/Magnolia.htm

緬邈緬邈，我的緬邈。白色肥大花瓣，在笑著。

高中護理課總是令人瞌睡連連，護理老師發考卷了，我被叫到的時候，老師說了，「班長，以後再要考45分，婚就不必結了。」為什麼呢？好像那次月考護理考卷都出了些生殖系統測驗。上到那單元，我簡直目瞪口呆，哪來那麼些生殖系統病變與護理常識？極度驚嚇與極度放鬆是近似的，我讓自己懶散地睡著了。每次交考卷前，向來認真用功的我總是無法順利繳出去，是哪一次護理月考呢？我坐在緊鄰走廊的那一排座位，已交卷同學偎著窗台伸脖子朝我大笑，她們在偷看我的考卷答案，一定是那一題，「試排列陰道、尿道與肛門由前往後的順序」，這是選擇題，這樣難，答案換了又換，舉棋不定，最後我選了其中的一個選項「三合一」！

婆娑9

圖像來源 http://www.godecookery.com/tacuin/tacuin26.htm

村上春樹《尋羊冒險記》第六章〈6星期日下午的野餐〉，敘事者我讀著星期日報紙，「報上的星期日版上刊登著正在跳躍柵欄的馬的照片。馬上騎著一個戴黑帽子臉色很壞的騎師，正以討厭的眼光一直瞪著旁邊那一頁。旁邊那頁洋洋灑灑地寫著蘭的栽培法。蘭有數百種類，各種不同的蘭有各種同的歷史。某一個國家的王侯為了蘭而喪失性命。蘭有某種令人想起命運的地方，報導如此寫著。任何東西都有哲學，有命運。」

高三準備聯考的一整個學年，我都沒有月經，毫不在意。事實上國中直到高二這幾年，亂經與子宮收縮不良把我害慘，上課日的下午，我打電話給媽媽，請她騎摩托車來接我，去婦產科看醫生。我的子宮像水龍頭開關壞掉，忽而澎湃洶湧，忽而滴答不止。婦科從西醫到中醫一個換一個，好像從沒有好過，或者，醫生給的官方答案就是，結婚生子就會好了。宛如晉見晉惠帝御賜的金玉良言「何不食肉糜？」，我骨瘦如柴，得到一紙「惡性貧血」的證明，醫矚交代，不要運動過烈。不是難民是什麼？要如何挨到結婚生子？我開始服用鐵劑，吞服後一肚子鐵鏽的味道。汗水和眼淚也是鏽鐵味，這金屬味道依稀在空氣中蒸發飄散。游泳課我照舊數算時間，在學號旁邊填上例假，偷得一堂不必下水的游泳課。同學在游泳，我在岸上夢遊，飄飄然很輕鬆。體育老師非常易怒，一生起氣來下令下次要檢查例假同學，說要看看褲底的衛生棉，這時候少不得跟同學借塊用過的衛生棉來充充數。世界如果只是這樣，總算是輕浮得叫人醉生夢死的。

高三那年，我整整胖了十公斤，好像重新回到人間，有些生人氣。好多事都變得大塊輕盈，雖然我成天和媽媽為雞毛蒜皮的事吵架，極討厭小人女子。媽媽等於小人女子，一點也不假。不分星期假日，我穿上制服到學校鬼混，避免與媽媽交鋒。原來我絲毫不樂意就範於媽媽希望我完成的淑女教育。我討厭早餐奶粉沖的牛奶碗沿，媽媽不慎留下的化妝品香料味。我討厭衣服上有任何裝飾品。我討厭粉紅色。我討厭絲襪。我還討厭我的女同學成天寫著情書，戀著情詩，綺旎發情的樣子。為情所苦的同學的老娘，喜歡找我作說客，力勸我的死黨看破青春期戀夢。我好像沒有青春期，一下子就跳到後青春期，變成青春期旁觀者。

上了大學，我甚至寒暑假才有規律的月經，上課日依舊亂經或者閉經。我像個沒有子宮和卵巢的年輕人，張牙舞爪，意氣風發。沒有月經的日子，我覺得腦袋特別清晰，辦事乾淨清爽。偶而寢室同學討論到石女，那種從未有過來經的女性，我感到異常惶恐，像是自由慣了的流浪狗，等著被追捕。

等到女性主義在我的周遭蓬勃發展起來，我開始意識到，原來我性冷感。我試著在朋友圈圈點燃關於我性冷感的話題，一陣又一陣熱烈討論的過程，我彷彿置身楚門的世界，一切的理由都指向，既然你有子宮和卵巢，你不應該性冷感。這話題令我既迷惑又開心，這話題像是如何避免無聊地向我逗趣。反向分析那些熱中勸導我開發女性氣質或性能量的朋友，令我在閉經的日子重燃樂趣，那樂趣圍繞著罷工多時的子宮與卵巢。先有性器官？然後有女性氣質？或者性能量？性冷感在當代是如此的政治不正確，這位置惱怒我的朋友，甚至迷惑了我，取悅了我。

好像靠著意志，我坐著熱氣球緩緩升空，離開子宮與卵巢的下體，深紅色潮濕發熱的地方。我夢見過自己變成項羽，也騎馬，氣色也不太好，我的虞姬快樂過、狂歡過，但大難臨頭，一切只等烏江一刎，斷頭的斷頭，這下下體閹割了，連頭也沒了。

婆娑8

圖像來源 http://www.arcimboldo.art.pl/english/index1.htm

今年春節，我們拜訪了在醫院胰臟癌住院的姨婆，婆婆異常激動顫抖，一路上喃喃自語，說她們兩人小時候如何一同依偎在頭屋外婆家的床上，彷彿太過艱難又苟且，革命情感太深，日後一些些磨折都使她感到不堪，憤恨不平。不在母親身邊長大，婆婆跟外婆、姨婆、舅婆連結，母親的缺席，幻化出更多的疊影參差，阿信一樣的姨婆、成天到酒家剽悍叫回外公的充滿爆怒能量的外婆、偷走婆婆最不捨美援配給內褲藏私給自己女兒的舅婆。那麼缺席的母親呢？在瑣碎散漫的談話中，我拼湊出一個家族排列驚人的類比傳承位置，青春期以後，婆婆回到唯香里母親的家居住，耳邊所充斥的母親的聲音，竟然分毫不差地與婆婆外婆一樣，怨咒著浪蕩子父親喝酒玩女人，正在一點一滴蠶食家庭的經濟以及女主人的愛。

像是年久失修的陋室，雨季來臨，滴滴答答放個水盆接著，靜靜猥褻地潮濕沈悶，但是毫無整修拆除的可能，我忍不住問婆婆，童年沒有開心的女伴？夏蟲難以語冰，婆婆的回應是累積三代的女性能量的暴動。夏天一過，姨婆走了，婆婆看著訃聞，悲傷的浮面底下全是痛惜與震怒。婆婆說，她才不要去參加喪禮，好像這動作暗示向那她們曾共有的悲情待遇投降服輸。

圖像來源 http://www.arcimboldo.art.pl/english/index1.htm

每年春天，唯香里婆婆家的院子開起桃紅與粉色的茶花，雖然年邁體弱的婆婆已經照顧不動滿院春色，春天總是不請自來。春天院子賞花是樂事，開得好的繁複多瓣茶花，少不了一一湊上去親近，儘管結了些蛛網，是個魯莽的院子，不像維多利亞蕾絲淑女的歐風細緻，至少，茶花開得熱烈又肥美。做為一個總是遲到的讀者，我有種詭譎意志力耙梳並對抗婆婆的憤世嫉俗，另一方面，也渴望跟她的女性能量連結，好像這份不可多得的資產，跟婆婆家裡的陳年縫紉機、熨斗和五斗櫃一樣，在我第一眼見到時就已編號列管，封上貼條靜待日後博物館化，我知道，這些都是我所獨有的傲人資產。院子裡的茶花，我看得那樣心安理得，大有「歸來池苑皆依舊，芙蓉如面柳如眉」的霸氣，儘管詩意不離悼亡，朕笑納了。

記得第一次以女友身份到婆婆家拜訪，也是春節，我帶了盆花市開得正盛的紫色繡球花前去。那是一段瘋狂植栽的時光，我在租賃的西曬陽台，種滿各色盆栽。繡球花是我最想要擁有的品種之一，滿滿整簇擁擠的紫色漸層，像是吵吵鬧鬧的開心著。過了好久好久，我才發覺繡球花的花語正是「締結姻緣」，我像是不請自來地大膽請求良緣，歪打正著，真正符合我的野性。每回逛著婆婆院子，我會找找繡球花在哪裡？死了嗎？得病蟲害了嗎？還開花嗎？幾年過去，繡球花嫩綠寬鬆的枝葉依舊，好像一直被好好收留著，不費力氣地活著。

婆娑7

圖像來源 http://www.kew.org/exhibitions/johnday/pages/jds_43_011.html

羅媽媽和婆婆在唯香里比鄰而居數十載，我問婆娑，那妳從哪裡來？豈不是N次方的小死？殖民時代探險搜奇植物學家的夾縫私藏，煊赫國威植物花房裡的金屋藏嬌，發現珍稀對象物的慾望過程裡頭，婆娑也飄洋過海，輾轉於箇中？

婆婆說，當年嫁給公公，明知公公隻身在台光棍一個，正好聲明，她這輩子都不會離開唯香里，所以是公公帶著僅有家當，嫁來了唯香里。但是，只要多聽點故事，就會知道，婆婆其實離開過唯香里，唯香里是她娘家地盤，但婆婆不在娘家長大。

婆婆是次女，出生以後，據說沒多久又招了弟弟。婆婆外婆看著婆婆小女孩沒人照料，把她帶回鄉下去好好養著。婆婆外婆和外公務農，生養數名壯丁與細妹，好像農忙時候人手永遠嫌不夠，除了婆婆被抱來養著，家裡還有童養媳以及數名養女。這些狀似家人的女口，躺在同一張床上，彼此取暖，也知道飯要吃得飽，活要幹得勤快些。

婆婆的身上反射了古老時間淘選不掉的價值觀，彷彿從小女孩活著就像她外公、外婆一樣老練世故了，一言以蔽也可謂不合時宜。舉例來說，每當我回到唯香里婆家久未居住的二樓房間，潮濕封閉的室內，被塵蟎搞得噴嚏連連，咳嗽不斷，如果把這威脅實情以告，婆婆是會大嗓門建議，「你這種體質，就是要去太陽底下挑糞！」剛聽到這答案，我詫異得講不出話來，後來才發現，原來婆婆小時候也是鼻子過敏，這話可是婆婆外公提壺灌頂的金玉良言。彷彿開元天寶年間的一句鄭重關懷，在時光寶盒中乍時出土，不能說它邏輯不通，卻也突兀詭異。

婆婆不准得了腎臟病的公公買飲水機，家裡好像任何電器開銷都是浪費。像個新石器時代的人類，絲毫不感到體表灰塵與風化的痕跡，過著洞穴內自給自足的生活，婆婆洗衣機是撿來的，早已不堪使用卻還是樂在其中，當我們用盡各種辦法，像是妄想撒謊年終尾牙摸彩摸到洗衣機之類，想要哄騙婆婆添台洗衣機，婆婆誓死抵抗，當她發現向來溫和兒子為了洗衣機堅持己見，定是媳婦奸計，她絕決地表示：「不是沒有婆婆把媳婦趕出門的！」這一切回想起來，在事發當時充斥暴力與爆笑，而今卻洋溢詩意。好像我們完全忽略了，婆婆體內捍衛時光寶盒當中的某些海枯石爛、此情不渝誓言一樣。

Patrick Suskind《DAS PARFUM》改編電影

藍祖蔚「藍藍的movie blog」介紹了德國導演湯姆．提克威（Tom Tykwer）改編Patrick Suskind小說《DAS PARFUM》的同名電影，這片子最近正在德國慕尼黑全球首映，香氣如何在電影裡流動？youtube提供該片預告，有些驚聳，喜歡Peter Greenway片子的人，觀看時當屬愉悅。我們在台灣這頭，引頸期待著。

黃蝶南天舞踏團

圖像來源 http://blog.yam.com/asiabaroque2006/archives/2020031.html

過去看表演的經驗中，日本舞踏是我最喜歡的形式之一。黃蝶南天舞踏團的表演令人神往，最近他們要在新莊樂生療養院演出〈天然之美〉，非常想為此殺到台北。網頁中，〈日本舞踏的起源與發展〉一文，有日本現代舞踏對身體的洞見。〈天然之美〉想當然爾也與樂生自救自保以對抗都市發展政策有關，有興趣的朋友，請連結〈「樂生全區原地保存」可行方案連署〉。

婆娑6

她是緬邈，我第一眼見到她的時候，就被深深吸引，肥美的白色花瓣，白色、淡黃色接著是紅色與橘白相間的花心，陰唇、陰蒂與子房的招搖，緬邈在笑著，開闔自如。當緬邈捲曲時，整個是暗褐色的幽魅。

在我國中的時候，生理期來了，才發現我們家廁所怎麼沒有垃圾桶？我媽和我姊到底都把用過的衛生棉丟哪裡？那時候還有太多荒腔走板的事要應付著，我硬著頭皮，每天把用過的衛生棉放在房間的垃圾袋，一大包一大包的堆著。出門時候，這些垃圾永遠沒法解決，只能像某些大而無當的偉人陵寢一般偏安暫厝著。垃圾袋漸漸長出蟲來，封得老緊老緊的垃圾袋，哪裡來的蟲子？那鐵定是我子宮裡的蟲子，像路邊攤抓牙蟲一樣，悠悠忽忽冒了出來。

真是他媽的荒腔走板，我媽我姊為什麼把子宮排泄物藏起來？相較於她們精緻優雅的藏匿，我的大喇喇真是不可思議。我有想過，哪天我會豁出去，直接把衛生棉丟馬桶的。不只是衛生棉，全世界的女人都有辦法高雅修飾她們的子宮潮汐，就除了我。有時候在學校，才上完廁所，從廁所走到教室的路上，衛生棉竟然掉出來了！我乾脆索性大膽頭也不回地跑了，把現場遺棄給公共區域值日生。教室裡，班長一喊起立敬禮，胯下一陣溫熱，我的經血已經衝到白襪子上了，再一個坐下，藍色百褶裙變成磚色、酒紅色。我有洗不完的床單、被子、內褲和裙子，我的子宮以及子宮內的潮汐，氾濫成災非常囂張，到處丟人現眼。

圖像來源 http://digital.tcl.sc.edu/cdm4/item_viewer.php?CISOROOT=/PBW&CISOPTR=10&REC=18

婆娑5

圖像來源 http://www.hermitagemuseum.org/html_En/03/hm3_3_1a.html

婆家家族的諸多成員，採取了眾多詭譎藏閃的技巧，委婉暗示我，先生不是婆婆的親生兒子。彷彿不夠真知灼見，天大的事實需要再三著墨，親族人人都對這事極為關注，總是在巧笑著私語著。原來我有兩個婆婆，生養各一。做為一名遲到的讀者，兩位婆婆分別對我重述著愛子的故事，生母聲稱愛子橫遭搶奪，令她傷心欲絕，養母則堅持，這是家族長輩的計畫，為挽救瀕臨破滅婚姻，一切都是當事雙方所默許。每一次故事的編織與傾聽，彷彿都期待著神聖療癒的降臨，或者，故事真相的清洗昭雪。

一位名醫偷走了某病患的子宮與卵巢，這位病患向母親哭訴，母親威嚴的臉轉向媳婦，下達命令：「給妳二姑生個種！」日後小孩誕生，這個獲得母體再次庇護的女兒，到廟裡上香，感謝皇天后土，從此也與弟弟一家人翻臉成仇。於是，又多了一個被偷走子宮的女人，日夜嚎泣著。是這樣嗎？

這顯然不是故事第一個岔口，我也不是開天闢地那第一位讀者，終究永遠是遲到的讀者，在反覆使用的隱喻裡面，揣測意義，追捕答案，我在故事最具張力的位置，懸置著。

婆婆的壞脾氣，推波助瀾著我對婆婆的想像，她是個貪婪且脾氣暴躁的小偷，連兒子都是偷來的。《聖經‧出埃及記》神對摩西傳十誡，其中二十章十五節「不可偷盜」，十七節「不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢、並且他一切所有的」。這樣赤裸的偷盜，伴隨著無可饒恕的纏繞追逼，我似乎難以諒解，婆婆和公公一輩子都在阻止他們的獨生子與原生家庭的親近，一輩子都在教導先生如何忠實於這個計畫中的三人世界，成為榮寵孝順的獨生子。公公婆婆與先生組成了新的神聖家族，誰都得不離不棄，矢志忠誠，實現逼真而準確的生殖故事，儘管閃躲於家族間悠悠眾口的蜚短流長。

某天先生神閒氣定地走過婆娑，喃喃自語著，「花謝了，以後再要不開花，婆娑就不是婆娑了。」這會是婆娑面向不開花的荏苒的驕傲嗎？這話原本聽來平凡不過，我卻感到芒刺在背。

婆娑4

圖像來源 http://www.savevenice.org/site/pp.asp?c=9eIHKWMHF&b=68745

抗拒著，終於還是為婆娑做了植栽分離，經年累月的老幹新芽，婆娑的鬚根深深地固結擠壓，過剩的生命力不錯失任何資源，連盆邊都攀緣著。晚飯後，抓搔並且大刀闊斧剪刈著婆娑的鬚根，我感到一陣暴力。這樣的分離，類似死亡。我剪開婆娑的鬚根，強行分做婆娑1、婆娑2與婆娑3。比等比級數還多，是三次方，三次方的小死，仿若陽光下的緩慢妊娠，子宮陣痛、陰道撕裂，忽焉裂解而來的三次方小死。

五、六斤的米漿淹得死人嗎？我告訴婆娑，婆婆蒐集了數個石磨機，拆解維修，仔細比對它們之間的同異與原理，大部分石磨機不使用只是閒置著，它們帶給婆婆奇異的心滿意足，這些都是她40歲失去子宮與卵巢之後的事。雖然省吃儉用的婆婆，也喜歡回收鄰居拋棄的鍋碗瓢盆，還因此無師自通修好數個電鍋、吹風機，但婆婆不蒐集鍋碗瓢盆，她使用它們，石磨機的展示功能比這些都強大，凝視把玩石磨機的光彩與愉悅眼神，溢乎言表。

婆婆談起那場婦科手術，有時肝腸欲斷，熱淚縱橫，有時帶著漠然，像是身外之物。大部分的時候，婆婆發現這場摘除手術是謀殺，充滿誤診與陷害。從小診所門診到大型教學醫院婦科權威醫師帶領實習醫師的粗暴，婆婆提起數次婦科內診，鴨嘴鉗撐開的陰道，活生生成為資深與實習醫師教學示範，滿是屈辱。婆婆聲稱，她的子宮卵巢向來規律健壯，是誰將它們推向病理診療？那是結婚兩年以來，不孕症的追蹤。一段妊娠的追尋，換來永遠的摘除與剝離。

世界音樂＆何穎怡的台北大耳朵etc

喜歡世界音樂大概也是在1992年以來的事，星期假日會坐公車到台師大，穿過教育學院的草坪與後門，來到麗水街、永康街一帶，到大大樹的咖啡屋，到處挖挖寶。好久以後，也興高彩烈，重返台北，到大安森林公園去聽世界音樂表演。

搬離台北，所有的享受都變得其次其次再其次，如今每週日能聽聽何穎怡在台北愛樂電台重播的「世界逍遙遊」就很不錯了，有多久沒有進唱片行買世界音樂的唱片了呢？何穎怡的個人網誌台北大耳朵的音樂論述，之前讀著讀著總是非常羨慕著的。今年春天何穎怡移民溫哥華，台北大耳朵也變成了溫哥華順風耳了。

拉哩拉雜聊了這麼些，還有一家可愛的世界音樂唱片公司要分享，putumayo！去年在愛樂電台聽過節目主持人專訪這家唱片公司經理，空中放送過幾張新專輯，大為驚豔。

夏日檸檬嚼片

夏天檸檬盛產，常常不小心冰到發霉，想起在胡同吃過的咖啡嚼片，下午試做，和W吃得齒頰留香，成就感十足。

檸檬洗淨要冰鎮過，切片越薄越好。我的菜場牌萬年刀，當然是不行的。檸檬切片鋪排好，灑上砂糖，喜歡甜味的，可以利用檸檬果肉本身對砂糖的吸收力，二次灑糖。胡同很講究，使用兩種黃金砂糖，整盤端出來亮晃晃，色澤誘人。我用的是白砂糖，是每次喝飲料時帶回家的糖包，很有資源回收的味道。最後灑上咖啡粉，手邊用的是otto8月中旬新鮮烘焙的哥倫比亞咖啡豆，現磨現灑。

咖啡粉與檸檬酸是絕配，單吃檸檬或咖啡的酸澀與苦味，在兩者相成之後昇華，變得華麗甜美。檸檬皮中的單帖稀精油與咖啡豆裡的香氣，分別從砧板切片與手搖磨豆器時，一路飄散，直到我們分吃時候的吞服喜悅。這是我喜歡的小氣料理。

婆娑3

圖像來源 http://www.godecookery.com/tacuin/tacuin34.htm

幾天前一個傍晚回家，開門赫然發現，婆娑像是從除濕機頂端跳樓摔了下來一般，狼狽躺在地上，無法摔死，依稀有呻吟。最近午後西北雨，樓上總要刮進陣陣強風，婆娑受傷的原因不難揣測。迅速將婆娑扶正歸位，日後看到她身上淤青斑斑。好像某些民間傳說一樣，婆娑這一摔，摔出特異功能。她開始出聲。前面講的呻吟還只是我的憐憫修辭，空氣中捕捉不到類似聲波，然而，斷續幾天下來，靠近婆娑就可以聽到沙沙聲音。沒想到，婆娑講起客家話來。客家話我聽不太懂，猜著猜著湊數。

婆娑問我，知不知道數十年來我婆婆使用石磨機磨米漿作艾草包的習慣？沒錯，婆婆櫥櫃裡還擺了好幾台妳丟我撿的二手石磨機，三不五時她會一台一台搬出來見日，這些備而不用的石磨機好像零存整付一樣，賞心悅目。缺了卡楯的，馬達沒力的，塑膠褪色的，全是蒐集的愛悅。婆娑說，婆婆常常在五斤十斤的糯米漿製作程序中，妄想痛快淹死自己，淹死在糯米漿中。為什麼？婆婆跟我提起做菜包，是那麼興高采烈，說是客家婦女的必備本領，石磨機與菜包，不是她的快活林？婆娑沒有回應我，保持沈默。