婆娑5

圖像來源 http://www.hermitagemuseum.org/html_En/03/hm3_3_1a.html

婆家家族的諸多成員，採取了眾多詭譎藏閃的技巧，委婉暗示我，先生不是婆婆的親生兒子。彷彿不夠真知灼見，天大的事實需要再三著墨，親族人人都對這事極為關注，總是在巧笑著私語著。原來我有兩個婆婆，生養各一。做為一名遲到的讀者，兩位婆婆分別對我重述著愛子的故事，生母聲稱愛子橫遭搶奪，令她傷心欲絕，養母則堅持，這是家族長輩的計畫，為挽救瀕臨破滅婚姻，一切都是當事雙方所默許。每一次故事的編織與傾聽，彷彿都期待著神聖療癒的降臨，或者，故事真相的清洗昭雪。

一位名醫偷走了某病患的子宮與卵巢，這位病患向母親哭訴，母親威嚴的臉轉向媳婦，下達命令：「給妳二姑生個種！」日後小孩誕生，這個獲得母體再次庇護的女兒，到廟裡上香，感謝皇天后土，從此也與弟弟一家人翻臉成仇。於是，又多了一個被偷走子宮的女人，日夜嚎泣著。是這樣嗎？

這顯然不是故事第一個岔口，我也不是開天闢地那第一位讀者，終究永遠是遲到的讀者，在反覆使用的隱喻裡面，揣測意義，追捕答案，我在故事最具張力的位置，懸置著。

婆婆的壞脾氣，推波助瀾著我對婆婆的想像，她是個貪婪且脾氣暴躁的小偷，連兒子都是偷來的。《聖經‧出埃及記》神對摩西傳十誡，其中二十章十五節「不可偷盜」，十七節「不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢、並且他一切所有的」。這樣赤裸的偷盜，伴隨著無可饒恕的纏繞追逼，我似乎難以諒解，婆婆和公公一輩子都在阻止他們的獨生子與原生家庭的親近，一輩子都在教導先生如何忠實於這個計畫中的三人世界，成為榮寵孝順的獨生子。公公婆婆與先生組成了新的神聖家族，誰都得不離不棄，矢志忠誠，實現逼真而準確的生殖故事，儘管閃躲於家族間悠悠眾口的蜚短流長。

某天先生神閒氣定地走過婆娑，喃喃自語著，「花謝了，以後再要不開花，婆娑就不是婆娑了。」這會是婆娑面向不開花的荏苒的驕傲嗎？這話原本聽來平凡不過，我卻感到芒刺在背。