手環編織

跟著W到宜蘭傳藝中心去玩，飯店送的DIY券，泰半貢獻給民藝街坊的原住民工坊，串珠珠串了八條手鍊。原來這類簡易手環編織乞靈於原住民織布技術，行程中也安排參觀大同鄉泰雅族婦女織布表演，各式菱形圖案變化相當炫目，問到這些織品用途，已經成為純粹加框裱褙欣賞的圖案，以及少數的手工藝品，想想又一件博物館展品的生成。現在一不小心連動態展示織布的織布機都是國外進口了，在大同鄉泰雅圖書館裡頭，原住民手工織布機被擺在櫥窗裡，靜靜的發呆。參觀中我總要小心翼翼提醒自己，不織布了的原住民，跟不拿毛筆字寫字的華人類似，正統鄉愁是很法西斯的。

W老師的俄籍朋友帶著抒情眼光問我們，傳藝中心那些古色古香的街道，樓上都還住人嗎？W回答，這些懷舊街道都是simulacrum，用字頗為精準。這幾天逛著逛著，這種不安感一直存在著。晚清興建的黃舉人宅正廳牆上竟然鑲嵌時人畫作，不無廣告嫌疑，導覽員揮汗如雨地說，這個早被文建會罵過，導覽員阿姨畢恭畢敬請求指教。古蹟擬真、擬真古蹟，到底逼真好不好呢？歷史破綻是用來給專家確定他們的地位？還是用來提醒觀眾一個參照的閱聽時空脈絡？我一直想要一個小小workshop，品牌就叫fake。

暑假傳藝中心表演很多，看了幾場布袋戲，現場布袋戲真好看。黃俊雄布袋戲薑是老的辣，黃俊雄跑到台前配音，贏得觀眾掌聲。相較之下，黃俊雄布袋戲全無NG也無冷場，另一場內台布袋戲，射箭手的箭還沒上弓就掉了，不再像個神箭手，安史之亂主人翁安祿山和郭子儀底下的兩隻黑手袖子老是冒出來，讓人偶沒武打戲卻三不五時凌空杵著，倒是觀眾還是好樂啊。史豔文或者郭子儀的武打戲，都有荒野大鏢客配樂，好可愛。